Вместе с Psychologies обсудили искусственный интеллект (ИИ). Как психолог, я ежедневно наблюдаю, как технологии, особенно Искусственный Интеллект (ИИ), меняют наше восприятие реальности. Эта трансформация происходит незаметно, но системно, затрагивая все аспекты нашей жизни. Мы живем в мире, где алгоритмы формируют наши мнения, предпочтения и даже наши эмоции, создавая альтернативную реальность, в которой мы зачастую теряемся. Поэтому в этой статье я хочу поделиться своими размышлениями о том, как ИИ влияет на наше восприятие мира: от формирования информационных пузырей до изменения нашего отношения к времени и самовыражению. Мы обсудим, как эти изменения могут как обогащать, так и усложнять нашу жизнь. Давайте вместе исследуем этот увлекательный и порой пугающий процесс, чтобы лучше понять, как сохранить подлинное восприятие реальности в эпоху цифровых технологий.
Да, Искусственный Интеллект (ИИ) значительно влияет на наше восприятие реальности, причём этот процесс уже происходит в настоящее время. Он меняет то, как мы видим, понимаем и интерпретируем мир вокруг нас. Зачастую это происходит незаметно, но системно.
В чем проявляется это влияние?
Формирование альтернативной реальности
Искусственный Интеллект лежит в основе алгоритмов соцсетей, новостных платформ и поисковых систем. Он подстраивает контент под наши предпочтения и поведение. Мы видим новости, статьи и видео, которые «нам нравятся», потому что алгоритмы анализируют наши клики, лайки и запросы. Это создаёт информационный пузырь — замкнутое пространство, где мы получаем лишь тот контент, который подтверждает наши взгляды. В результате реальность воспринимается односторонне и фрагментарно.
Например, если человек часто ищет статьи о теории заговора, алгоритмы будут предлагать похожий контент, усиливая его восприятие как единственно верное.
С другой стороны, сложно представить человека в XIX веке, который, сидя в своем замке в ожидании гонца с новостями, обладает всесторонней и объективной базой данных о событиях, происходящих в мире. В этом смысле эффект информационного пузыря остался прежним. Изменились источники его происхождения.
Реальное недоверие к виртуальному
Современные технологии создают виртуальные миры, которые становятся всё более реалистичными: Deepfake-видео и изображения (технологии генерации «фальшивых» лиц или ситуаций) достигли такого уровня развития, что становится все труднее отличить правду от подделки. Человек начинает сомневаться в подлинности происходящего, ведь даже глаза и уши теперь могут обманывать.
Замещение настоящего искусственным
ИИ-компаньоны и виртуальные ассистенты учатся понимать человеческие эмоции и реагировать на них. Взаимодействие с такими системами создает иллюзию общения с живым существом. Человек эмоционально привязывается к голосовым помощникам, чат-ботам или виртуальным персонажам. Это меняет восприятие отношений и социальных коммуникаций. Искусственный Интеллект может восприниматься, как друг, но ни одна его интерпретация, какой бы продвинутой она ни была, не сможет стать человеком со всем многообразием его ментального мира и особенностями восприятия. Хочется сказать: “Иллюзия рано или поздно развеется и оставит еще более тягостное чувство пустоты и одиночества”. Но это не так. Для многих людей “ограниченность” Искусственного Интеллекта в человеческих возможностях скорее станет достоинством, чем недостатком. В качестве доказательства они приведут аргумент, например, что ИИ может сломаться, выйти из строя, но не предать. Общаться с человеком намного сложнее и эмоционально затратнее.
Восприятие времени и скорости жизни
ИИ ускоряет многие процессы. Например, поиск информации, создание контента, автоматизация исполнения задач. Это меняет наше восприятие времени. Мы привыкаем к мгновенным результатам и начинаем считать естественные, медленные процессы «слишком долгими» или “неэффективными». Реальность, требующая терпения и внимания, воспринимается теперь, как неудобная и несовершенная.
Изменение процесса самовыражения
ИИ становится соавтором в искусстве, музыке, литературе и дизайне. Он предлагает «шаблоны», «исправления» и «оптимальные решения», что может поддерживать и развивать креативность человека. Однако, это нивелирует уникальность, предлагая готовые варианты, которые «нравятся большинству”. Это меняет восприятие творчества: где проходит граница между оригинальностью и машинной генерацией?
Нарушение норм этики
С появлением Искусственного Интеллекта этика и мораль становятся отдельными темами для обсуждения. Например, цифровое “воскрешение” умерших звезд в фейковых видео провоцирует бурные споры. Люди видят нарушения, поскольку это затрагивает важные аспекты человеческой личности, памяти и уважения к жизни. Главная проблема заключается в границах использования технологий: где заканчивается почтение и начинается эксплуатация? Как сохранить доверие к реальности и одновременно использовать ИИ для сохранения культурного наследия? И так далее. Эти вопросы требуют диалога и законодательного регулирования подобных действий, чтобы память о людях не превращалась в коммерческий инструмент, а оставалась подлинной частью истории.
Человечество не раз уже проходило через подобные этапы, сопровождающие развитие технического прогресса. Возьмем в качестве примера появление синематографа. Только представьте, ведь это масштабный переворот в сознании людей. “Тот, кто управляет синематографом, владеет миром!” — наверняка думали люди в начале XX века. Тем не менее мы живем уже 130 лет с этим прекрасным достижением науки и техники. Телевидение действительно играет огромную роль в нашей жизни, но катастрофы не произошло. Цивилизация не умирает. Мы адаптировались и научились использовать этот инструмент, каждый — в своих целях.
Искусственный интеллект является своеобразным продолжением этого прогресса. Сейчас он шокирует людей несоответствием своих возможностей степени его бесконтрольности. Мы пока не обуздали его темперамент и не управляем его деятельностью. Это логично и естественно. Нам нужно время, чтобы сориентироваться в деталях и функциях. Но и тогда, и сейчас речь не может идти о борьбе с прогрессом, поскольку это борьба с ветряными мельницами. Прогресс не остановить. Речь всегда будет идти о борьбе мистера Фёста с мистером Секондом (*) — о конфликте множества интересов. И всегда будут люди, которые предпочтут воспользоваться новыми возможностями для реализации собственных амбиций без оглядки на мораль. Будут люди, которые предпочтут быть обманутыми, потому что им так проще, легче и, в конце концов, приятнее жить. Но и всегда будут люди, готовые пожертвовать собственной головой ради качественно созданного продукта и продвижения общепринятых смыслов и ценностей.
Высшая цель — достижение и удержание баланса.
Изменилось ли наше восприятие под воздействием синематографа по сравнению со среднестатистическим человеком XIX века? Конечно, да. Упало ли качество нашей жизни с появлением телевидения? Думаю, этот параметр зависит от жизненных обстоятельств и внутреннего мира самого человека, его личностных особенностей. Фактор присутствия или отсутствия телевидения имеет такое же влияние, как многочисленные другие внешние факторы: кров, работа, горячая вода, культурные ценности. И каждый из них оказывает свое специфическое воздействие на физическое и психологическое состояние человека. Как минимум, мы можем утверждать, что прогресс — это интересно. Потому что это всегда не так, как было, всегда “по-другому”. И даже если “непонятное” поначалу пугает, оно заслуживает нашего внимания и того, чтобы мы составили о нем своё собственное мнение. А для этого нужно попробовать.
Я попросила Искусственный Интеллект написать текст о влиянии Искусственного Интеллекта на восприятие людьми реальности и провести сопоставление с событиями фильма “Человек с бульвара Капуцинов”. Вот, что он мне ответил:
“Фильм «Человек с бульвара Капуцинов» напоминает, что технологии, будь то кинематограф или искусственный интеллект, имеют двойственную природу. Они могут стать источником света и вдохновения, как фильмы мистера Фёста, или инструментом хаоса, как кино мистера Сэконда. Всё зависит от нашего выбора и умения видеть границы между иллюзией и реальностью.
Искусственный интеллект открывает перед нами новые горизонты, но чтобы сохранить подлинное восприятие мира, важно не терять осознанность и способность смотреть на реальность своими глазами, а не только через «объектив машины”.
Разве он не прав?
(*) отсылка к фильму “Человек с бульвара Капуцинов”
Материал подготовлен для издания PSYCHOLOGIES
