- В чем личная философия похожа и в чем она отличается от психотерапии? Может ли она заменить ее?
Личная философия напрямую связана с процессом самопознания.
С моей точки зрения, формирование личной философии как формы познания — это логичное, последовательное развитие когнитивно-поведенческой психотерапии, которая, в свою очередь, объединила в себе два научных подхода, отраженных в ее названии: когнитивную психологию и бихевиоризм. Простыми словами, мы учились отслеживать и трансформировать автоматические мысли, регулируя таким образом свои реакции и формы поведения так, как нам комфортнее. Затем процесс начал расширяться, появились направления, в которых обращалось внимание на наши эмоции и чувства, мы учились более бережно относиться к своему внутреннему ребенку — к нашим базовым психологическим потребностям. Третья волна КБТ проявилась в методах осознанности и принятия, в умении чувствовать пролонгированность текущего момента и нашего присутствия в нем, принятие ответственности за проживание тяжелых и прекрасных моментов нашей жизни. Логично, что теперь мы добрались до следующего уровня — необходимости простроить свой внутренний миропорядок, основываясь на всех предыдущих осознаниях, в соответствии с теми ценностями, выводами и результатами, к которым пришли благодаря нашей осознанности.
По своей сути этот процесс трансформации имеет схожий алгоритм развития с тем, который обозначен А. Маслоу в его пирамиде потребностей.
- Как социальные потрясения и перемены в жизни влияют на интерес к философии, почему она становится интересной людям?
Конечно, геополитические события, испытания оказывают непосредственное влияние и лишь ускоряют процесс перехода из одного этапа понимания себя и жизни в другой. Они провоцируют потребность ухватиться хоть за какой-нибудь более или менее устойчивый смысл на фоне постоянно рушащихся вчерашних ценностей, идеологий и стереотипов. Наверное, это можно сравнить с балансом свобод и ограничений. Человек стремится к свободе. Его дом, по сути своей, является мощным ограничителем свобод. Это стены, привязка к одной и той же географической локации, финансовое обременение и множество других забот. И тем не менее, человек стремиться иметь дом. Поскольку дом — это чувство защищенности, стабильность и мои правила. Те же свободы, только вид сбоку. Здесь то же самое. Чем выше скорость изменений, происходящих вокруг, — серьезных изменений, которые так или иначе затрагивают мое личное пространство, — тем выше моя потребность найти источник опоры, постоянства, стабильности. Потому что это условие моей сохранности. Поддержание психологического гомеостаза.
- Может ли личная философия существовать с религией в рамках системы убеждений одного человека? Или это обязательно взаимоисключающие понятия?
Очень многогранный вопрос. Я бы сказала, ответ на него лежит в плоскости субъективного восприятия человеком реальности и себя. Если говорить языком теории, личная философия максимально приближена к познанию себя как личности, формированию целостного образа восприятия себя как части мира и самого мира. А значит, я формирую свои правила, исходя из понимания мной смыслов жизни, бытия и моего присутствия в этом мире. Религия, как любая идеология, вторгается в границы личного пространства и замещает ценности человека своими установками, догмами и правилами. Вытесняет ли она их? Происходит ли внутреннее насилие человека над самим собой, чтобы принять навешанные догмы за свои? Или наоборот, он формирует свои ценности благодаря переоценке религиозных постулатов? А может, сейчас они дают ему, пусть временную, но опору, пока свои личные установки не сформированы либо растеряны в силу сложных жизненных обстоятельств? Очень индивидуально. И зависит от очень многих факторов, включая социальное влияние на конкретного человека.
- Как цифровые технологии влияют на интерес к психологии?
Я бы сказала, цифровые технологии упрощают процесс познания психологии, делая его более удобным, и тем самым привлекают к ней внимание, увеличивая интерес потребителя. Хорошо ли это? Уверена, что да, хорошо. Психология — это наука, основной целью которой является достижение счастья, субъективного благополучия человека через самопознание и познание окружающего мира. Неважно, каким именно путем человек идет в свое счастье, — через телесные практики, личную философию, которая в большей степени опирается на когнитивное переосмысление, или психоанализ. Важен результат. Качество жизни человека, которое его устраивает, — это главная ценность. Всё остальное — дело выбора каждого человека.
Материал подготовлен для издания АФИША DAILY
Фото Freepik
